ضلعى المنكبين « 1 » / أعنى الضلعين « 2 » الجنبيين ولنقل الآن على وجوب أن تكون الزوايا التي في المثلثين / والتي في العظم الوتدى الذي « 3 » تحتهما على ما في الكتاب . أما المثلثان فكل واحد منهما فيه زاوية قائمة وهي التي يوترها الضلع الجنبي منه . وذلك لأن قاعدتى المثلثين متساويان فكل واحد منهما مع الضلع الوسطى كنظيرتها مع ذلك الضلع . والضلعان الجنبيان متساويان . فالزاويتان متساويتان وهما على خط مستقيم « 4 » فيكونان قائمتين . والخط عمود على القاعدتين . ويلزم ذلك أن تكون الزاويتان الباقيتان من كل مثلث . كل واحدة منهما حادة . ومجموعهما مساوية للزاوية القائمة . ويلزمه أيضا أن تكون الزاويتان اللتان تحت القائمتين متساويتين أيضا وقائمتين . وأما الزاويتان اللتان عند الثنيتين فيجب أيضا أن تكونا قائمتين بغير ما قلناه في زاويتى المثلثين . ويلزم ذلك أن تكون قاعدتا المثلثين موازيتين لمنابت الأسنان فتكون الزاوية التي عند الناب من كل عظم مساوية للتي للمثلث « 5 » عند طرف المنخر في تلك الجهة وتلك حادة ، وكذلك هذه . فتكون التي في ذلك العظم عند طرف المنخر منفرجة لأنها مع السفلية مثل قائمتين . واللّه ولى التوفيق « 6 » وهذه « 7 » صورة الدروز والزوايا هكذا : منابت الأسنان « 8 » منابت الإنسان « 9 »

--> ( 1 ) أم : المثلثين . ( 2 ) أ : ساقطة . ( 3 ) د : ساقطة . ( 4 ) ب ح : وبينهما خط مستقيم . ( 5 ) ح م ب : في المثلث . ( 6 ) أب : ساقطة . ( 7 ) ب : ساقطة . ( 8 ) د : ساقطة . ( 9 ) ب : ساقطة . لا تحتوى النسخة ن ولا النسخة ح على رسوم قط .